성경공부

흘러가는 시간, 때, 인생의 여로(旅路)를 뜻하는 말이다. '세월이 지난 후에'(창 4:1)의 문자적 의미는 '날들의 마지막에'라는 성경상의 관용어이다.야곱은 바로를 만나 자신의 인생 여로를 말할 때 '내 나그네 길의 세월'이라는 표현을 하였다(창 47:9). 야곱은 자신의 인생 길에서 여러 사건들을 겪었지만 자신을 인도하시고 도와주신 이가 하나님이심을 고백하였다(창 48:15-16). '세월을 아끼라': 바울은 에베소 교회와 골로새 교회를 향하여 '세월을 아끼라'고 권면하였다(엡 5:16, 골 4:5). 여기서의 '세월'의 의미는 하나님께 영광을 돌리고 선한 일을 행할 수 있는 '기회'를 말하며 '아끼라'는 표현은 '도로 사라, 속량하라'는 뜻이다. 바울은 교회를 향해 선한 일을 행할 수 있는 기회를 ..

양과 염소는 유대인에게 있어서 없어서는 안될 짐승이었다. 초창기부터 국가와 개인의 경제에 극히 중요한 요인이었다. 양과 염소는 고기와 젖과 의복을 제공해 주었다. 염소 가죽은 휼룡한 물병을 만드는 재료였다. 염소털은 장막을 만드는 천을 짜는데도 사용하였다. 양에서 나는 양털은 따뜻한 천을 짜서 저고리와 외투를 만들어 입었다. 두 짐승 모두 회막과 성전에서 드려진 제물의 주종을 이루었다. 팔레스타인 거칠고 발라볼 것이 없는 산지의 풀과 그루터기에 돋아나는 새싹을 뜯어 먹으며 살아나갈 수 있었다. 목자의 보호아래 초장과 물을 찾아 떼를 이끌고 지치도록 이동해 다녔고 또 대부분의 시간을 떼와 함께 보냈다. 목자는 자기의 양을 하나 하나 알았고 또 양은 목자의 음성을 듣고 따라왔다(요10장 참고) 성경에서 양은..

뜻 : 생기 시조 아담의 제2자인데 목자이다. 여호와가 그 형 가인의 제사는 받지 않으시고 아 벨의 제사만을 기쁘게 받으시니 가인이 시기하여 아벨을 쳐 죽였다(창 4:8). KCM > 사전>

뜻 : 얻음, 소유물 [1] 1) 아담의 장자이며 혼인에 의해 태어난 첫 사람(창4:1).2) 동생 아벨의 제사만 하나님께서 받으시므로 투기하여 죽임. 그러나 하나님은 그를 불상히 여기시고 표를 주어 에덴의 동편 놋 땅에 거하게 하셨다(창4:1-22, 히11:4). 이곳에서 결혼하여 성읍을 건설했으며 문명을 발전시켰다. 신약성경은 살인자의 대표로 언급되어 있다(요일3:12; 유1:11). [2] 1) 겐 사람의 선조(수15:57). 2) 유다산지의 마을(수15:57). 가인과 아벨 (김희보:총신대 신대원 교수) 1. 가인과 아벨과 셋의 이름 이름의 뜻은 중요합니다. 하나님께서 내려 주신 사명을 뜻하거나, 그 이름에 부모님의 사상, 뜻과 바램 등이 포함되어 있기도 하고, 또 그 사람이 어떤 사람인지를 짐작..

한 자리에서 함께 잠을 자는 것을 말한다. 성경에서 이 단어는 대부분 남녀가 성적인 관계를 맺는 것을 의미한다. 아담은 하와와 동침하여 가인을 낳았고(창 4:1) 엘가나는 한나와 동침하여 사무엘을 낳았고(삼상 1:19) 롯의 딸들은 인종을 전하기 위하여 아버지 롯과 동침했다(창 19:32). 성경은 결혼 관계 외의 동침을 금하고 있고(레 20:10, 민 5:20 이하) 근친상간, 동성연애, 수간도 강력히 금하고 있다(레 20:11-14). '동참하매(야다)'(창 4:1) 원문의 뜻은 '속속들이 알다', '체험적 지식을 갖다'이다. 부부간의 성 행위는 단순한 육체 관계가 아니라 서로에 대해 보다 깊이 이해하고 애정을 나누는 정신적 상호 교류임을 말한다. KCM > 사전>

창세기 2:15절의 지키게 하시고(레솨메라흐)의 어근 '솨마르'의 뜻은 '울타리를 치다', '보존하다', '주의를 기울이다'이다. 이는 하나님께서 창조하신 만물이 조금의 손상도 없이 보존될 수 있도록 세심한 주의를 아끼지 않는 상태를 가리킨다. 본절은 창 1:28에서 주어진 것과 동일한 '문화 명령'(cultural mandate)이다. 이는 하나님께서 인간에게 자신의 권한을 위임하시고 자신이 만든 모든 것을 관할토록 위탁하셨다는 의미를 지닌다. 따라서 인간은 만물의주인이 아니라 청지기로서 세상을 정복하고 문화를 꽃피움으로써 하나님의 영광을 높이 드러낼 책임이 있다. 내 길을 굳게 정하사 주의 율례를 지키게 하소서(시 119:5)주께서 명령하사 주의 법도를 잘 지키게 하셨나이다(시 119:4) 라고 했다..

통행하는 도로. 성경에서 길에 대한 묘사는 수없이 많다. 로마는 제국 전역에 대로를 많이 건설했으며, 이 중에서 어떤 것은 아직까지 사용되고 있다. 상업용, 여행용, 군사용 등 다목적으로 사용되었다. 비유적으로는 인생에 있어서의 길 및 생활방식과 생활태도, 행위의 자세에 대해서 쓰였다(창 24:56, 욥 31:4, 사 40:27, 시 119:9). 특히 구약에서는 율법이 여호와께서 보여주신 길로 받아들여졌다(신 5:33, 28:9, 삼상 12:23). KCM > 사전>

빠짐없이 골고루. 그룹들과 두루 도는 불 칼을 두어 생명 나무의 길을 지키게 하시니라(창 3:24)고 하였으며 예수께 대한 이 소문이 온 유대와 사방에 두루 퍼지니라(눅 7:17)고 했으며 주님의 복음이 두루 퍼진다고(행 8:4, 행 13:49) 하였다. KCM > 사전>

강권적인 힘을 사용하여 밖으로 몰아내거나 다른 곳으로 추방시키는 것(창 3:24). 타락한 아담과 하와는 하나님께서 에덴 동산 밖으로 쫓아 내신 것은 단순한 형벌의 의미만이 아니라 범죄한 사람은 하나님과 함께 거할 수 없다는 의미를 지니고 있다. KCM > 사전>