성경공부

사람의 팔목 끝에 달린 부분. '하나님의 손을 힘입어'(눅 11:20)에서 '손'으로 번역된 원어 '다크튈로스'는 '손가락'을 말한다(46절). 이는 하나님 자신을 가리키는 구약적 표현이다(출 8:19, 출 31:18, 신 9:10). 그러나 더 흔하게는 '하나님의 손'이라는 표현이 사용되었다(출 7:4,5, 출 9:3, 15). 한편 마 12:28에는 '하나님의 성령'이라고 기록되어 있다. 예수의 삶의 초기부터 성령께서 함께하셨다는 의미에서(마 3:22, 마 4:1,18) 마태의 서술도 적합한 것이라고 할 수 있다. 또한 구약에 있어서 '하나님의 손'과 '하나님의 영'이 의미상 거의 동일하였다고 할 때(대상 28:12, 19) 누가와 마태는 같은 이야기를 하고 있는 셈이다. 이렇게 해서 바알세불의 힘을..

동물몸의 껍질을 이루는 질긴 표피(skin)로 히브리어는 [오-르](창 3:21,출 25:5)는 인간의 피부, 동물의 가죽을 가리킨다. 동물의 가죽을 무두질하는 일과 물들이는 일은 팔레스틴에는 고대부터 알려져 있었다(출 25:5,행 9:43). 또한 옷과 장신구를 만드는 데(레13:48, 히 11:37), 광야생활 중 장막의 여러 가지 보호물을 만드는 데에도 사용되었다. 에스겔은 신발이 가죽으로 만들어졌다고 했다(겔 16:10). 욥기에는 사람의 피부를 가리키는데 사용되었으며(욥10:11), 비유적으로도 사용되었다(욥 2:4; 19:20). KCM > 사전>

뜻 : 산자의 어미 아담의 아내로 온 인류의 여자.(1) 하나님이 아담을 만드시고 그 외로움을 달래려고 아담의 갈빗대 하나를 뽑 아서 만드심(창 2:22).(2) 또 한가지 심장에 가까운 뼈로 만드심은 서로 사랑하게 하시려는 섭리인 것이다.(3) 하와가 뱀의 속임에 넘어감으로 인류에게 죄가 들어왔다고 정의하고 있다(고후 11:3).(4) 하나님의 금단의 열매를 따먹은 후에 전에는 하나님의 명령을 받다가 이 제는 남자의 주장함을 받고 해산하는 고통의 수고를 하게 되었다(창 3:3-6, 16-20). 아담과 하와는 가인과 아벨과 셋 등 많은 자녀를 낳았다. 그런데 아담과 하와는 모범적 시조가 되기 전에 하나님의 계율을 어기므로 타락자가 되었고, 그 타락의 대가로 자신들과 모든 인류 후손들에게 정죄와 부패성과..

가시를 지니고 있는 나무들이 있는 덤불.팔레스타인에는 여러 종류의 가시나무가 있었으며 가시나무를 지칭하는 단어들도 많다. 히브리어 성경에도 가시나무의 이름이 다양하게 표현되고 있으나 한글성경에는 가시나무, 찔레, 질려, 거친 풀 등으로 번역되었다(삿 9:14-15, 왕하 14:9, 욥 30:7, 잠 24:31, 미 7:4, 습 2:9, 사 7:19, 사 34:13, 55:13, 전 7:6, 호 2:6, 나 1:10). 구약에서는 밭 주위의 울타리 역할을 하는 가시덤불이나 쌓아둔 곡식 등을 태우면 배상해야 했다(출 22:6). 가시덤불은 울타리로 이용되었고(미 7:4) 기드온은 숙곳 사람들을 징벌하는 도구로 사용하였다(삿 8:7, 16). 가시나무는 땅을 황폐케 하는 것으로 언급되며(창 3:18; 마 13..

생겨나는 것. 소산물은 어떤 지역에서 생산되는 온갖 물건을 뜻한다(창 3:17). '소산'(창 4:3)의 원어 '페리'는 '과실', '열매'란 뜻으로 땅을 경작하여 거둔 '과실', '열매'란 뜻으로 땅을 경작하여 거둔 각종 수확물을 의미한다(창 3:2, 레 25:19, 왕하 19:29). KCM > 사전>

몸이나 마음의 괴로움과 아픔. 창세기 3:16에 하와에게 해산하는 고통을 주셨다. '고통(이차본)'은 '아찹'(새기다, 각성시키다)에서 온 말로 하와에게 해산의 고통을 더하신 목적이 무엇인지를 일러준다. (1)그 같은 고통을 겪을 때마다 하나님께 대한 자신의 범죄가 얼마나 치욕스럽고도 중대차한 것이었는지를 상기시키기 위함이다. (2) 인간이 범죄할 때마다 하나님께서 겪으시는 심적 고통 역시 여인이 겪는 해산 고통에 비견할 만한 것임을 주지 시키기 위함이다. KCM > 사전>

발의 뒤쪽 전체를 이르는 말. 아담의 타락 후 하나님께서 처음으로 인류 구원에 대한 계시를 하실 때 "내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라"(창 3:15)고 하셨다. 이것은 예수 그리스도가 십자가의 죽음을 통해 사탄을 이기고 인류를 죄에서 구하실 것을 예언하신 말씀이다.야곱은 태어날 때 에서의 발꿈치를 잡고 태어나서 그 이름이 '발꿈치를 잡은 자'란 뜻의 야곱으로 불렸다(창 25:26). KCM > 사전>

국어사전에서는 옛말로 구분하고 있다. 창세기 3:13절의 '어찌하여(마)는 '어떻게'(how) 또는 '왜'(why)라는 뜻이 아닌 '무엇 때문에'(what)라는 물음이다. 하와의 죄악이 하나님과 같이 되려는 사악한 교만과 욕망 때문에 빚어진 것임을 지적하는 것이다(5, 6절). KCM > 사전>

쌍떡잎식물 쐐기풀목 뽕나무과의 낙엽관목.분류 : 뽕나무과 원산지 : 아시아 서부 지중해 연안 분포지역 : 한국(전남과 경남) 크기 : 높이 2~4m 쌍떡잎식물 이판화군 뽕나무과의 낙엽관목. 열매는 날것으로 먹거나 잼을 만든다. 열매를 완하제(緩下劑)로 사용하고 민간에서는 유액을 치질 및 살충제로 사용한다. 나무들이 또 무화과나무에게 이르되 너는 와서 우리의 왕이 되라 하매 무화과나무가 그들에게 이르되 나의 단것, 나의 아름다운 실과를 내가 어찌 버리고 가서 나무들 위에 요동하리요 한지라(삿 9:10, 11) 밀과 보리의 소산지요 포도와 무화과와 석류와 감람들의 나무와 꿀의 소산지라 (신 8:8)또 에스골 골짜기에 이르러 거기서 포도 한 송이 달린 가지를 베어 둘이 막대기에 꿰어 메고 또 석류와 무화과를 ..