성경공부

포도즙을 발효시켜 만든 포도주는 구약 . 신약시대를 거쳐 교회의 중요한 음식물의 하나로 취급된다. 구약시대에는 번제(燔祭)의 희생제물과 함께 하나님께 바쳐졌었고, 과월절 식사에 중요한 식품의 하나이기도 하였다. 신약시대에는 치유제(治癒劑)로 사용되기도 했다(딤후 5:23, 눅 10:34). 한편 최후의 만찬 때 예수 그리스도께서 포도주를 들고 사례하신 후 포도주를 "세상 사람들을 구원하기 위해 흘리는 자신의 피"라고 말씀하신 후부터 포도주는 인류를 위한 예수 그리스도의 극진한 사랑의 상징이 되고, 예수 그리스도와 인간이 맺는 새롭고 영원한 상징이 되었다. 그러므로 교회는 성찬예배 때 포도주를 함께 먹음으로 예수 그리스도의 죽음과 부활에 동참한다. 포도주는 이물질(異物質)이 섞이지 않은 순순한 포도로 빚어..

=> 팔레스틴 / 인명 : 가나안 참고 족장시대의 근동 (32-35) 출애굽과 가나안 정복 열 두 지파 가나안 땅의 분배 뜻 : 낮은 땅, 갈대, 자주빛 소라의 땅 이 지명의 이름은 한정된 지역을 특정지어 말할 수 없으며 넓은 의미로는 시리아에서 팔레스틴 해안 전체 지역을 의미하고 좁은 의미로는 요단강 서편땅 전부를 가리키며 상징적으로 성도들이 가게될 천국을 의미하기도 한다. 주요 명칭들 가나안 정탐군의 보고서 : [사람을 보내어 내가 이스라엘 자손에게 주는 땅을 탐지하게 하되 그 종족의 각 지파중에서 족장된 자 한 사람씩 보내라] (민13;2).모세는 이 말씀에 따라 12명의 정탐군을 가나안에 파견하였다. 이장식 사본은 12세기 초 이집트에 있던 유대인 화가와 서기관에 의하여 만들어진 것으로 40일간에..

어떤 상태가 끝없이 이어짐, 또는 시간을 초월하여 변하지 아니함. '나의 영원한 이름'(출 3:15)이라고 하나님은 소개하신다. 하나님에게 가장 합당한 이름이자 영원토록 변하지 않는 속성과 본질을 지니신 당신의 영원 불변의 이름 이란 뜻이다. 실로 이름의 영원성은 그존재의 영원성을 강력히 시사한다.'영원한'이라는 것은 일반적으로 오직 하나님, 그의 목적들과 헌신에 대해서만 언급된다(레 24:8, 시 119, 142, 사 54:8). 성경에서 흔히 사용되는 '영원한 계약, 영원한 성직, 영원하신 팔에, 영원하신 하나님' 등과 함께 나타난다. '영원히 세우는 언약의 증거는 이것이니라'(창 9:12)하시고 노아의 홍수 이후에 다시는 이 땅에 물로 심판하지 않으실 것을 약속하셨다. 하나님은 아브라함과 다윗과 맺..

'동사'로는 눈으로 대상의 존재나 형태적 특징을 알는 것을 말한다. '보고'(창 6:2)의 원문 '라아'는 단순히 보는 것에서 한 걸음 더 나아가 자세히 주목하거나 인지하는 것을 의미한다(왕상 20:7, 시 31:7). 그런데 '하나님의 아들들'이 신앙과 선한 행실, 아름다운 마음씨등과 같은 응당 주의를 기울여야 할 내면적 아름다움은 외면한 채 인간의 외모에만 관심을 집중하였다는 것은 잘못이 아닐 수 없다. 이는 곧 하나님을 아는 자든 모르는 자든 간에 당시의 모든 사람이 전도된 가치관을 갖고 있었음을 증거해 주는데 이처럼 온 사회가 타락 일변도로 흘러갈 때 그 결국은 필연적으로 패망 일 수밖에 없다(7절). 이스라엘에게 주변 나라의 패망을 보고 여호와께서 이르시되 너희는 여러 나라를 보고 또 보고 놀라..

대기 속의 수증기가 빙정(氷晶)되어 공중에 떠 있는 것. 팔레스틴에서는 10월에서 3월까지의 우계)에는 구름을 보는 일이 많은데, 4월에서 9월사이에 건계(乾季)에는 아침 안개는 자욱이 끼어도 그것은 해돋이와 함꼐 흩어져 사라지므로 보기가 어렵다. 성경에는 구름이 하늘에 있어 물을 간직하고 이슬과 비를 내리게 한다고 말한다(삿 5:4, 욥 26:8, 시 77:17, 잠 3:20, 전 11:3). 엘리야의 사환 게하시가 손만한 작은 구름이 바다에서 일어난다고 말하자 엘리야는 그 구름이 금방 비가 될 것을 알았다(왕상 18:44-45). 그러나 비를 내리지 않는 구름(유 1:12)이나 폭양을 가리는 구름(사 25:5)도 있다. 구신약에는 구름에 관한 기록이 많은데, 대부분 상징적으로 사용하였다(삿 5:4, ..

'사람의 피를 흘리면'의 히브리어 '솨파크'는 '소비하다, 붓다'(시 69:24, 호 5:10)는 뜻으로 우연한 실수로 사람을 죽인 것이 아니라 의도적으로 죽인 것을 뜻한다. 하나님께서는 이러한자에 대해선 반드시 보수하셨으나 우연한 실수로 사람의 피를 흘린 자에 대해선 그 생명을 보존토록 특별히 조처하셨다(출 21:13, 민 35:11-15). '사람이 그 피를 흘릴 것이니' 즉 피의 보복을 하되 가인의 경우처럼 하나님께서 직접하시는 것이 아니라(창 4:18-12) 재판권을 사람에게 맡겨 간접적으로 시행하시겠다는 뜻이다. 모세시대에는 이것이 고엘(갚는 자, 피의보복자) 제도로 성문화되어 나타난다(민 35:19, 신 19:12).그런데 이것이 살인자에 대하여 개인적으로 복수할 수 있다는 근거로 오해되어서는..

형과 아우를 아울러 이르는 말. 형제로 변역된 '아흐'는 '형제'(창 9:5), '아우'(창 4:2)이다. 아브람이 롯을 가리켜 '벤 아흐'(조카,12절)라 하지 않고 이렇게 칭한 것은 롯의 이기주의적 태도에도 불구하고 변함없이 그를 사랑한 애정을 증거해 준다. 또한 친한 친구(삼하 1:26, 암 1:9, 마 7:3), 동족 이스라엘 사람들(출 2:11, 신 23:7), 그리스도인들(약 2:15, 롬 16:1) 등을 말하기도 한다. 예수님도 누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라(마 12:50)고 하셔서 형제의 범위를 육신의 형제를 넘어선 하나님 안에서 한 가족된 지체들로 확대시키셨다. 바울도 여러 편지에서 편지의 수신자가 되는 성도들(롬 1:13, 고전 1:10..

'너희 피...찾으리니'(창 9:5)에 해당하는 원어는 '찾는다'에 해당하는 히브리어 '다리쉬'로 '추적하다, 조사하다, 탐구하다'(신 12;30, 스10:16)는 뜻이다. 따라서 하나님께서 인간생명을 해치는 일에 대해서는 그것을 그냥 넘기지 않으시고 끝까지 추적하여 징벌하시겠다는 강한 의미임을 알 수 있다. KCM > 사전>

온갖 동물의 살. 성경은 인간의 살에 대해서는 주로 살(창 2:21,23,레 21:5, 민12:12, 삿 8:7기타)로 번역하고, 동물의 살에 대해서는 '고기'로 역하고 있다(창 9:4, 출 12:8, 46, 16:3, 8, 12, 21:28, 레 4:11, 민 11:4, 신 12:15). KCM > 사전>