성경공부

사람이나 동물이 살아서 숨 쉬고 활동할 수 있게 하는 힘. 하나님은 창세기 1:12, 13절 셋째 날에 처음으로 생명체인 풀, 이끼류와 같은 것을 창조하셨다. 그리고 창세기 1:20절에서 처음으로 '생물' 원어로 '네페쉬 하야'을 창조하셨다. 따라서 성경은 모든 생물의 생명은 하나님이 창조하신 것(창 1:11-30, 욥 33:4, 시 36:9, 슥 12:1, 행 17:25, 히 12:9)으로 하나님의 선물이라고 말한다. 그러므로 생명은 전적으로 하나님께 속한 것(삼상 2:6, 시 36:9)이다. 사람의 육체는 흙으로 지어졌고, 하나님께서 그의 코에 생기를 불어넣으셨을 때 생명을 지니게 되었다. 바로이 순간부터 사람은 생명을 지닌 존재가 되었다. 다른 모든 피조물들은사람보다 앞서 '생명을 지닌 피조물들'이..

땅 위의 공간. 사람의 눈에 보이는 하늘을 가리키는 말로도 쓰였다(창 1:26, 2:20, 삼하 22:12, 왕상 21:24, 잠 30:19, 렘 19:7). 히브리인들은 하늘(공중)이 몇 개의 층으로 구성되어 있다고 생각다(신 10:14, 왕상 8:27, 대하 2:6, 느 9:6, 시 68:33, 148:4, 고후 12:1-4, 엡 4:10) 후기 유대인들은 하늘을 7층천으로 구분했다. 이들 몇 가지로서의 구분에 대해서는 어떤 확정적인 고정 관념이 있었던 것은 아니고, 따라서 그것에 대해 공상하는 일은전적으로 자유였는데, 다만 하늘의 최상부에는 하나님의 거처로 생각하였다(사 66:1, 시 11:4, 계 4:2). 그런 영향으로 신약에서도 하늘을 종종 복수로 표현하였다(고후 12:1-4, 엡 4:10)...

사물의 생긴 모양이나 상태. 마음과 감각에 의하여 떠오르는 대상의 모습을 떠올리거나 표현함. 또는 그런 형태을 말한다. 성경은 하나님의 형상(image of God)을 따라 인간을 지으셨다고 말한다(창 1:26, 27, 창 5:1, 3, 창 9:6, 고전 11:7, 약 3:9). 창세기 1:26절의 '형상'(첼렘)과 '모양'(데무트). 이 두 단어는 유사한 단어로서, 비슷한 말을 연속 사용하여 강조의 효과를 나타내는 히브리 수사법을 반영한 것이다. 그러나 굳이 분류하자면 '형상'(image)은 어떤 사물과 그것을 그린 그림이 서로 닯은 것처럼 인간과 하나님간에 찾아 볼 수 있는 구체적인 닮은 꼴을 가리키며 '모양'(likeness)은 추상적인 면에 있어서의 유사성을 가리킨다. 따라서 인간이 하나님의 형상..

집에서 기르는 대표적인 여섯 가지 가축 즉 소, 말, 양, 돼지, 개, 닭을 이른다. 육축(베헤마) '침묵하다'란 말에서 파생된 것으로 추정된다. 가축들이 인간과 친밀하나 말하지 못함에 착안하여 이 명칭이 부여된 듯하다. 여기서는 집합적인 의미로 주로 몸집이 큰 가축을 지칭한다(창 1:24). 고대 세계에서 육축은 재산의 정도를 가늠하는 척도로 사용되었고, 전쟁의 전리품으로 취급되었다(신 2:35). KCM > 사전>

낳아서 기름. 생물이 나서 길러짐을 말한다. 창세기 1:22절에서의 '생육'은 '열매 맺다'라는 뜻으로 풍부한 결실을 말한다. KCM > 사전>

히브리어 '치폴'과 헬라어 '페티이논, 프테논'은 날개 있는의 뜻이다. 영어 역본에서는 fowl과 bird로 나온다. 주로 새는 작은 새를 말하는데 참새나 그 종류로 볼 수 있다. 시 91:3 이는 저가 너를 새 사냥군의 올무에서와 극한 염병에서 건지실 것임이로다 비유적인 의비로 약 3:7 여러 종류의 짐승과 새며 벌레와 해물은 다 길들므로 사람에게 길들었거니와는 더 넓은 의미로 사용되었다. 영어에서 'fowl(새)'의 용법은 16세기 이래 급격하게 변하여 일반적인 뜻으로 사용하지 않고 'bird'가 몇몇 특별한 경우에 즉 집 닭에 대한 대중적인 표현 등 외에는 모두 그것을 대신하였다. KCM > 사전>

생명을 가지고 스스로 생활 현상을 유지하여 나가는 물체로 동물ㆍ식물ㆍ미생물로 나뉜다. 생물의 히브리어 '네페쉬 하야'는 '산 영'(living soul)이란 뜻이다. 창 1:20, 창 1:28; 6:19; 8:21; 레 11:2; 계 16:3에서는 살아 움직이는 동물을 가리킨다. 고대 히브리인들은 식물이 부동적이므로 생명을 갖지 않은 것으로 취급하였다. 따라서 동물을 이전에 창조된 식물과는 구분하여 움직이며 숨쉬는 것임을 강조하는 용어, 즉 생물이라는 말로 묘사했다.성경에는 상징적인 동물을 가리킬 때도 쓰였다(겔 1:5, 겔 3:13, 겔 10:15, 계 4:6, 계 5:6, 계 6:1, 계 7:11, 계 14:3, 계 5:7, 계 19:4). 에스겔은 환상 가운데 네 생물의 환상을 보았는데(겔 1:5)..

'만드시고(바나)'는 '수선하다', '세우다', '짓다'는 뜻이다(창 2:22). 이는 마치 미완성된 건물을 마침내 완공한 것 같이 여자 피조 사건은 아담만으로는 미흡했던(창 18절) 인간 창조 사역을 충족시켰다는 의미를 지닌다. 여기서 하나님께서 여자를 남자처럼 흙으로 짓지 않으시고 아담의 갈빗대로 만드신 것은 다음과 같은 의미를 지닌다. (1) 아담과 하와는 서로 분리될 수 없는 완전한 합일체이다. 이러한 관계는 서로 정당한 부부의 연을 맺은 모든 자들에겐 영속(永續)되는 것이다(마 19:3-6). (2) 여자는 남자에게 있어서 마땅히 소중히 여김을 받아야 하는 존재이자(엡 5:25-33) 서로가 인격적인 면에 있어서 동등체이다(고전 11:11, 12). (3) 따라서 하나님 안에서 새로운 가정을 이..

꽃이 수분(受粉)하고 수정(受精)한 다음 주로 암술의 씨방이 발육하여 된 기관. 창세기 1:11-12의 '풀'은 이끼류와 같은 은화식물을 대표하는 말로 구분지을 수 있으나 '열매 맺는 나무'와 더불어 지구상의 모든 식물군을 가리키는 점층법적 표현으로 이해하는 것이 무난하다. 과실은 팔레스타인의 음식 가운데 중요한 부분으로 심지어 전쟁 때에도 과목(fruit tree)이 아닌 수목들은 성읍을 치는 기구를 만들기 위해 벨 수 있었어도 과목(果木)들은 벨 수가 없었다(신 20:19-20). 양식을 보존하고 또한 양식의 근원이 되는 열매는 작벌하지 말라는 것이다. 팔레스타인의 3가지 중요한 과실들은 포도, 감람나무 열매들과 무화과이다. 성경에서 언급된 다른 열매들은 석류, 멜론, 뽕나무, 시카모(sycamore..